ما زلت و القمر أحيى

جَالَ فِي خَاطِرِي بَدْرُ اللَّيَالِي الْخَوَالِي،
وَصَاحَتْ نَايُ الْحَنِينِ،
نَايُ لِسَانِي وَشَوَارِعِي،
فَأَلْقَتْ سَمَاءُ الشَّوْقِ لَوْعَةَ لَاآتِي،
حَبَّاتُ خَرْدَلٍ تَنْتَشِي بَيْنَ جِبَالِي،
عَرَائِسُ وَادِي عَبْقَرَ الْحِسَانُ،
شُعُوبُ الأَمْسِ،
أُمَّةٌ سَادَتْ مَشَاعِرِي،
تَسُودُ الْيَوْمَ خُرَافَاتِي،
وَأَوْهَامِي.

جَالَ فِي خَاطِرِي بَدْرُ اللَّيَالِي الْخَوَالِي،
صَاحَ الْهَزَارُ،
أَنْشَدَ زِرْيَابُ مَوْتِي،
مُنْذُ سَبْعِ قُرُونٍ،
مَاتَ زِرْيَابُ،
وَمَا زِلْتُ وَالْقَمَرَ أَحْيَا،
مُنْذُ آلَافِ الْقُرُونِ،
مَا زِلْتُ وَالْقَمَرُ فِي الْفَلَكِ نَسِيرُ.

جَالَ فِي خَاطِرِي بَدْرُ اللَّيَالِي،
أَنْ أَتْرُكَ الْمَوْتَ،
خُرَافَاتِي،
وَأَوْهَامِي،
وَظِلَالَ أَطْلَالِي،
أَنْ أَخُطَّ بِدَمِي أُفُقَ الأَصِيلِ،
أَنْ أُقَبِّلَ الْبَرَارِيَ حُبًّا،
وَأَمْوَاجَ الْبِحَارِ،
أَنْ أَزْرَعَ وَرْدًا فِي رِمَالِ الصَّحَارِي،
فِي رُؤُوسِ الْجِبَالِ،
فِي قَحِيلِ السُّهُولِ،
وَأَرْسُمَ السَّلَامَ فِي قُلُوبِ الدُّنْيَا وَالْعُقُولِ.

 يستحضر الشاعر بألم وحنين زمنًا كانت فيه الأمة مبدعة ومهيبة، تستوطن وجدانه وتغذّي خياله حتى أصبحت جزءًا من أوهامه. من خلال رموز كزرياب ووادي عبقر، يعكس الشاعر الحنين للنهضة الثقافية والفنية، ويقارن بين المجد الغابر والانحدار الحاضر.

لكن النص لا يظل سجين الحنين، بل يتحول إلى دعوة للنهوض من بين الأنقاض، ورفض الموت الرمزي والتعلّق بالخرافات. يتمنى الشاعر أن يزرع الجمال في أقسى الأماكن، وأن يرسم السلام في قلوب الناس وعقولهم. القصيدة تتنقّل بين الذكرى والأمل، بين الحنين والانبعاث، لتعبّر عن رغبة في الخروج من وهم المجد الغابر إلى فعلٍ يُحيي الإنسان والطبيعة والكون.

إنه نشيد يجمع بين الحزن والتفاؤل، بين الانكسار والنهوض، بين ماضٍ يُبكي ومستقبل يُرجى.