الرئيسية
وأشار سبيك إلى أن الانخفاض يعود إلى عاملين رئيسيين: الأول يتمثل في البروتوكولات الأمنية التي تفرضها الشرطة لتأمين الشهر الكريم، بينما الثاني يرتبط بالجانب الروحاني الذي يدفع الناس للتوجه نحو العبادة وزيارة مجالس الوعظ، مما يقلل من العنف والتوتر.
وتابع سبيك قائلاً إن مقارنة بين شهر رمضان وفبراير 2024 أظهرت تراجعًا بنسبة 28% في عدد الجرائم، بما في ذلك انخفاض كبير في جرائم القتل العمد بنسبة 50%، والاغتصاب بنسبة 31%، والسرقات بنسبة 37%. وفي المقابل، تم تسجيل زيادة في قضايا استهلاك الشيشة بنسبة 37%، وفي التسول بنسبة 5%، وفي المخدرات بنسبة 17%.
كما أضاف سبيك أن مقارنة ثانية بين رمضان ومايو 2024 أظهرت أيضًا انخفاضًا في الجرائم المرتبطة بالعنف، حيث انخفضت السرقات بالعنف بنسبة 42%، والقتل العمد بنسبة 44%، والاغتصاب بنسبة 38%.
وأوضح سبيك أن بعض الناس قد يربطون تراجع الجريمة في رمضان بمفهوم "الترمضينة"، لكن هذا المفهوم يعود إلى طبيعة بعض الجرائم الشاذة التي لا تتناسب مع روح الشهر الكريم، ولا تعني تفاقمًا للجريمة بشكل عام.
وتطرق سبيك إلى دور العلماء في مواجهة التطرف، مؤكدًا على أهمية دورهم في تحصين الشباب ضد محاولات الاستقطاب التي تقوم بها الجماعات الإرهابية. وأشار إلى أن التصدي للفكر المتطرف يتطلب نشر الفكر المعتدل الذي يشجع على التسامح.
كما تحدث عن دور برامج إعادة هيكلة الحقل الديني في تقليص استقطاب الشباب، مشيرًا إلى أن هذه البرامج ساعدت في تقليص تأثير الجماعات المتطرفة، التي اضطرت للبحث عن بدائل عبر الشبكات الاجتماعية.
وفيما يتعلق بالجرائم داخل أماكن العبادة، أشار سبيك إلى معالجة 160 قضية في 2024، تتعلق بالتسول والعنف اللفظي والجسدي في محيط أماكن العبادة.
واختتم سبيك بالإشارة إلى دور العلماء في برامج المصالحة داخل السجون، حيث استفاد نحو 310 معتقلين في قضايا الإرهاب من هذه البرامج، وعبّر العديد منهم عن استعدادهم لتغيير أفكارهم المتطرفة.
