اللغة و التعليم والحروب ورغبة التحرر لدى الشعوب

<< ما عساها تنفيد انتفاضة فريسة بين براثن و فكي الافتراس؟!!! >>

 إن مشكل اللغة و الهوية عموما  ليس بالأساس تأطيرا ثقافيا محضا. و ليس أيديولوجيا بالمعنى الفضفاض إنما هو صراع مزمن بين التبعية و التحرر بين الاستعمار المستمر رابضا بكلكله الاقتصادي و السياسي و الثقافي على مقدرات الشعوب و بين الرغبة اللا منقطعة لهذه الشعوب في الاستقلال و التحرر لتتمكن من تذبير شؤونها الوطنية و المحلية بكامل السيادة على بلدانها و قراراتها و ثرواتها...                     

 مما يستلزم عدم الانسياق لفخ حروب زمننا الرديء.
ليس الأصل فيها مبرراتها الدينية و السياسية،...  إنما الأصل فيها هو صناعة رأس المال الليبرالي المعاصر الجشع المتوحش للأسلحة الهجومية الفتاكة بكل أنواعها، ( النارية و البيولوجية و الإعلامية الثقافية و الإلكترونية و تزوير الحقائق و التاريخ )، زيادة عن اللزوم و شيطنة تسويقها الاستعماري الإمبريالي اللا إنساني، لضمان استمرار نهبه خيرات المستعمرات القديمة و الجديدة و استمرار ضعف و تخلف و قهر شعوبها تفقيرا و تجهيلا و إبادة و مسحا للأدمغة و الهويات الوطنية و استقطابا أكثر لعملاء الاستبداد و الخونة المنبطحين المرتشين...

.  و حيث أن الإمبرياليين الأقوياء لا و لن يستأمنوا بعضهم بعضا فهم  دائمي التوجس و التربص و منشغلون استراتيجيا بمعداة الضعفاء و استغلالهم حد الإبادة

.  فالأمل ضروري لاستمرار الصمود، لكن التغيير يتطلب فكريا و ميدانيا عملا جبارا و حثيثا على مستوى البنيات و القواعد بتوءدة و إلحاح و استمرار...

.  و من ثمةمشكلة التعليم عندنا تكمن في اعتباره سياسيا قطاعا اجتماعيا يراد تدبيره بعقلية تجارية مقاولاتية، في حين أنه قطاع سيادي و استراتيجي. مجتمعي مرتبط ببناء الإنسان و المجتمع الذي نريده في الأمد البعيد...

.  فإنه، ( مع غياب تنزيل الأنظمة الإجرائية للقوانين العامة الدستورية و تفشي اقتصاد الريع و تعطيل المراقبة على المال العام و عدم ربط مجال الأعمال بمتطلبات التنمية البشرية )، قد يتساوى المعقول و اللامعقول و يتساوى ما هو اجتماعي ظرفي و ما هو استراتيجي سيادي مجتمعي بعيد الأمد في كفة واحدة عند المنتفعين عباد المال و الريع و الجشع '-- المؤثرين في القرار -- فتتفاقم الأوضاع العامة بتراجع النمو و ارتفاع نسبة البطالة و اتساع هوامش الفقر و الهشاشة بتخلف درجة التنمية البشرية و تراجعها سلمها إلى الشعوائية و  الحضيض...

.  أما في البلاد الديموقراطية ذات الأنظمة الاجتماعية و المراقبة و ربط المسؤولية بالمحاسبة تكون الخوصصة لفائدة برجوازية وطنية أو شركات أجنبية بناء على دفاتر شروط ملتزمة بمواصفات صارمة و دقيقة، تجعل منها موضوعيا و عقلانيا عامل نمو اقتصادي و اجتماعي و مجتمعي في آن واحد.
.                              
. بالمناسبة تقرؤون فيما يلي 
قصيدة شعرية تحت عنوان:

.                  <<  هياكل المصيف >< 
                                              
الصغار يلعبون 
على شاطئ الزمن
يمرحون 
يركضون 
و يضحكون
على شاطئ الزمن
بعد حين و حين
مويجات شاردة بعد جزر المياه
بعد  حين و حين
تذاعب أقدام و صيحات نشوة الصغار 
                                               
الشمس مائلة أصيلا يناديها الغروب 
ظلال غيمات صيف هائمات
و مويجات مد شاردة 
رداد منعش عليل
و نسمات مفعمة بعطر أعماق البحر

الصغار متحلقون على الرمل المبلل عصرا
كبيرهم ينحث الرمل المبلل قصرا
بعد حين و حين
مويجات شاردة على شاطئ الخيال
تقترب من أقدام الصغار في خجل و احتشام
يتأملون قصرهم و كبيرهم فارس الأحلام
يتحلقون حوله باندهاش و افتخار
رحلة خيال تجوب بهم أساطير زمان                                                       

أميرة الهيكل و اللؤلؤ و المرجان 
فتنة الشباب
فارس أحلام
يرتدي سلهاما في لون السما
يمتطي جوادا أدهما
شاهرا حساما لامعا يخطف الأبصار 
يزأر و  يصيح فوق صهيل خيل
يرابع كالسيل جارفا
يطارد ساحرات و وحوش
يهزم الشيطان
يهزم جنود سلطان الجان
يتعقب أشباحا تسكن رعبا عالم الغيلان
بين دهاليز القصور 
و أسرار هيكل الهوى المغمور
                                                      
الصغار تائهون..
مفتنون حائرون
أفارس همام
أم دمية أفلام 《الكارطون 》